巳午之交，晨曦初透，数万健儿在起点线后微微晃动。发令枪炸响，在空旷中荡开，竟有金石之音。这一刻，让人忽然觉得，这声爆响不仅击穿了空气，更击穿了某种无形的时间壁障，与北宋某个清晨的钟声奇迹般对上了节拍。跑者踏上的，远不止一段几十公里的赛道，更是一次“穿越时空的奔跑”。

一、轻盈步履与沉重足印

2025年惠州马拉松使得这座城热闹起来，现代的惠州雄心一览无余，路况近乎完美。奔跑是畅快的，配速稳定，跑者能听见自己规律的心跳和风声。许多年轻跑者装备精良，运动手表不时发出轻快的提示音，这是属于这个时代的节奏——精确、可控、目标明确。

同是这座城，不禁让人想起苏轼初抵惠州的文字“岭南万户皆春色”，笔下强作旷达，却暗含对炎瘴之地的陌生与惶恐。他的“奔跑”，始于一场狼狈的“抵达”。没有平滑的跑道，只有“陆走炎荒四千里”的尘与土；没有丰富的补给站，只有“小人请属惠州”的官场凉薄。他的身躯，被政治风暴挟持，每一步都沉重如戴枷。

当下肆意奔跑的身躯，脚掌轻盈踏过现代化路面时，那个九百多年前的身影，正如何深一脚浅一脚，踏在惠州最初的、崎岖的泥路上？他的“马拉松”，起点是失意与困顿，彼时，他甚至不知终点在何处。

二、途经风景与铸就心境

马拉松赛道折入西湖，画面瞬间从高清广角切换为水墨长卷。泗洲塔的影子映入湖水中，苏堤的柳垂拂过跑者的肩膀。人群的喧嚣仿佛被湖水吸去，脚步声也变得轻柔。在这刻，奔跑者不再是与时间的对抗，而是成了一种沉浸式的阅读。

苏轼在这里创作了《江月五首》，“一更山吐月，玉塔卧微澜”写出了西湖湖光月色的变化，也道出其内心淡淡的悲凉。让人仿佛看见那个身着旧袍的身影，无言伫立在王朝云的新冢前。“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”，坚定跟随他、陪伴他、最懂他的爱人，永远留在了这片山水之间。王朝云葬于此地，对于苏轼而言，惠州便不再是地理的流放，而成了情感的皈依。他的“奔跑”形态，发生了深邃的转型。政治仕途的赛道已然荒芜，他却在生活的琐细与山水的幽微处，开辟了新的路径。他酿桂酒、试春茶、栽荔枝，助修东新桥、西新桥......他的才华尽数显现，他无疑是个“多边形战士”，于他而言，只是为了丈量、参与、建设这片接纳他的土地。在与程正辅的书信中，苏轼言道：“譬如原是惠州秀才，累举不第，有何不可?”这何尝不是一种精神上的“撞线”？虽北归无望，但心内甚安，其平静心态可窥一斑。

今人用几个小时奔跑穿过西湖，从中体验风景，享受汗水带来的欢愉。东坡用七百多个日夜“奔跑”，是将自己的悲欢离合、才情心血，细细融入此处经纬，从此让这片山水承载起一个不朽的文化灵魂。我们的奔跑，是经过；他的“奔跑”，是注入！

三、有形界碑与无尽远途

马拉松全程42.195公里，考验的不仅是跑者的体能，更是精神的韧性。丰富多样的补给站，是今年马拉松赛事的一大亮点。而东坡的补给站是“日啖荔枝三百颗”的旷达，是“为报先生春睡美”的幽默，是在绝境中依然能发现、创造美与意义的非凡能力。

终点在望，电子计时器上的数字在疯狂跳动，每位跑者都在用自己的极限叩问终点。终点线是明确的，奖牌是实在的。而彼时的东坡没有等来胜利者的凯旋，而是再度被贬，漂洋过海前往更荒凉的儋州。他的“马拉松”，竟没有终点。惠州只是他漫长流放途中的一个驿站，一场“奔跑”间的喘息。那些留在惠州，能代表他在此“奔跑”过的痕迹——诗词、工程、故事，并未因他离开而消失，反而为这片土地沉淀了最厚重的文化层，等待被后世一次次“激活”。

马拉松的魅力，在于它不仅是体能的较量，更是一次精神的朝圣。这场融合了东坡文化的马拉松，篆刻着两种力量：一种是“惠州速度”，是这座城市从“岭东雄郡”迈向“万亿之城”的开拓进取；另一种是“东坡精神”，是在任何境遇中都能保持内心丰盈、热爱生活的为民情怀。

2025年的惠州马拉松圆满结束了，而我们知道，另一场奔跑从未终结......

惠州城市职业学院杨秋婷

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